Adam Boreel (heer van Duinbeke) - Bewerkingsoverzicht

Wim van Gorsel op 31 mei 2021 om 09:30

2021-05-31T09:30:15Z

← Oudere versie		Versie van 31 mei 2021 09:30
Regel 22:		Regel 22:

	== Auteur ==		== Auteur ==
	-L. Hageman		L. Hageman

	== Literatuur ==		== Literatuur ==
	-Van Doorninck, Bibliotheek van anonyimen, 304; 724.		*Van Doorninck, Bibliotheek van anonyimen, 304; 724.
			*Nagtglas, Levensberichten.
	-Nagtglas, Levensberichten.		*[http://zoeken.zeeuwsebibliotheek.nl/?itemid=\|universal/sru\|http://data.bibliotheek.nl/ggc/ppn/24011292X Walther Schneider, ''Adam Boreel; sein Leben und seine Schriften'' proefschrift ((S.l.), 1911).]
			*Van Slee, Rijnsburgercollegianten. 77, 135-143, 260, 268, 385, 346.
	-[http://zoeken.zeeuwsebibliotheek.nl/?itemid=\|universal/sru\|http://data.bibliotheek.nl/ggc/ppn/24011292X Walther Schneider, ''Adam Boreel; sein Leben und seine Schriften'' proefschrift ((S.l.), 1911).]		*N.N.B.W. VI.

	-Van Slee, Rijnsburgercollegianten. 77, 135-143, 260, 268, 385, 346.

	-N.N.B.W. VI.

	[[category:Religie]]		[[category:Religie]]
	[[category:persoon]]		[[category:persoon]]
	[[category:Zeeuwen]]		[[category:Zeeuwen]]

	{{DEFAULTSORT:Boreel (heer van Duinbeke), Adam}}		{{DEFAULTSORT:Boreel (heer van Duinbeke), Adam}}

Johan Francke op 12 nov 2018 om 11:10

2018-11-12T11:10:19Z

← Oudere versie		Versie van 12 nov 2018 11:10
Regel 38:		Regel 38:
	[[category:persoon]]		[[category:persoon]]
	[[category:Zeeuwen]]		[[category:Zeeuwen]]
			{{DEFAULTSORT:Boreel (heer van Duinbeke), Adam}}

Johan Francke op 6 apr 2017 om 09:44

2017-04-06T09:44:01Z

← Oudere versie		Versie van 6 apr 2017 09:44
Regel 14:		Regel 14:

	== Model van de tempel van Salomo ==		== Model van de tempel van Salomo ==
	[[Bestand:Boreel_Salomo.jp\|thumb\|right\|250px\|Afbeelding van de Tempel van Salomo, gravure uit: ''De templo Hierosolymitano, libri'']]		[[Bestand:Boreel_Salomo.jpg\|thumb\|right\|250px\|Afbeelding van de Tempel van Salomo, gravure uit: ''De templo Hierosolymitano, libri'']]
	In 1640 kwam [[Jacob Juda Leon]] vanuit Amsterdam naar Middelburg waar hij rabbijn en huisleraar werd. Daar ontmoette hij Boreel met wie hij een gevocaliseerde Hebreeuwse editie van de Mishnah mét Spaanse vertaling maakte. Hun gezamenlijke studie van de tempel (de milennaristen geloofden in de herbouw van de tempel na de komst van de Messias) leidde tot het idee om de tempel na te bouwen op basis van alle beschikbare gegevens uit de Bijbel, Flavius Josephus en de rabbijnse literatuur. Jacob Leon bouwde het model, dat Adam Boreel financierde. Over het project publiceerde Leon in 1642 in Middelburg in het Spaans ''Retrato del Templo de Selomo'', in hetzelfde jaar gevolgd door de vertaling ''Afbeeldinge van den tempel Salomonis.'' Later verschenen ook vertalingen in het Frans, Duits, Latijn, Hebreeuws en Engels.		In 1640 kwam [[Jacob Juda Leon]] vanuit Amsterdam naar Middelburg waar hij rabbijn en huisleraar werd. Daar ontmoette hij Boreel met wie hij een gevocaliseerde Hebreeuwse editie van de Mishnah mét Spaanse vertaling maakte. Hun gezamenlijke studie van de tempel (de milennaristen geloofden in de herbouw van de tempel na de komst van de Messias) leidde tot het idee om de tempel na te bouwen op basis van alle beschikbare gegevens uit de Bijbel, Flavius Josephus en de rabbijnse literatuur. Jacob Leon bouwde het model, dat Adam Boreel financierde. Over het project publiceerde Leon in 1642 in Middelburg in het Spaans ''Retrato del Templo de Selomo'', in hetzelfde jaar gevolgd door de vertaling ''Afbeeldinge van den tempel Salomonis.'' Later verschenen ook vertalingen in het Frans, Duits, Latijn, Hebreeuws en Engels.
	Het model van de tempel werd na Middelburg langs bij diverse kermissen (onder meer Den Haag en Haarlem) tentoon gesteld en ging vervolgens ook naar Amsterdam en werd later zelfs naar Londen verscheept.		Het model van de tempel werd na Middelburg langs bij diverse kermissen (onder meer Den Haag en Haarlem) tentoon gesteld en ging vervolgens ook naar Amsterdam en werd later zelfs naar Londen verscheept.

Johan Francke op 6 apr 2017 om 09:43

2017-04-06T09:43:05Z

← Oudere versie		Versie van 6 apr 2017 09:43
Regel 14:		Regel 14:

	== Model van de tempel van Salomo ==		== Model van de tempel van Salomo ==
			[[Bestand:Boreel_Salomo.jp\|thumb\|right\|250px\|Afbeelding van de Tempel van Salomo, gravure uit: ''De templo Hierosolymitano, libri'']]
	In 1640 kwam [[Jacob Juda Leon]] vanuit Amsterdam naar Middelburg waar hij rabbijn en huisleraar werd. Daar ontmoette hij Boreel met wie hij een gevocaliseerde Hebreeuwse editie van de Mishnah mét Spaanse vertaling maakte. Hun gezamenlijke studie van de tempel (de milennaristen geloofden in de herbouw van de tempel na de komst van de Messias) leidde tot het idee om de tempel na te bouwen op basis van alle beschikbare gegevens uit de Bijbel, Flavius Josephus en de rabbijnse literatuur. Jacob Leon bouwde het model, dat Adam Boreel financierde. Over het project publiceerde Leon in 1642 in Middelburg in het Spaans ''Retrato del Templo de Selomo'', in hetzelfde jaar gevolgd door de vertaling ''Afbeeldinge van den tempel Salomonis.'' Later verschenen ook vertalingen in het Frans, Duits, Latijn, Hebreeuws en Engels.		In 1640 kwam [[Jacob Juda Leon]] vanuit Amsterdam naar Middelburg waar hij rabbijn en huisleraar werd. Daar ontmoette hij Boreel met wie hij een gevocaliseerde Hebreeuwse editie van de Mishnah mét Spaanse vertaling maakte. Hun gezamenlijke studie van de tempel (de milennaristen geloofden in de herbouw van de tempel na de komst van de Messias) leidde tot het idee om de tempel na te bouwen op basis van alle beschikbare gegevens uit de Bijbel, Flavius Josephus en de rabbijnse literatuur. Jacob Leon bouwde het model, dat Adam Boreel financierde. Over het project publiceerde Leon in 1642 in Middelburg in het Spaans ''Retrato del Templo de Selomo'', in hetzelfde jaar gevolgd door de vertaling ''Afbeeldinge van den tempel Salomonis.'' Later verschenen ook vertalingen in het Frans, Duits, Latijn, Hebreeuws en Engels.
	Het model van de tempel werd na Middelburg langs bij diverse kermissen (onder meer Den Haag en Haarlem) tentoon gesteld en ging vervolgens ook naar Amsterdam en werd later zelfs naar Londen verscheept.		Het model van de tempel werd na Middelburg langs bij diverse kermissen (onder meer Den Haag en Haarlem) tentoon gesteld en ging vervolgens ook naar Amsterdam en werd later zelfs naar Londen verscheept.

Johan Francke op 6 apr 2017 om 09:39

2017-04-06T09:39:32Z

← Oudere versie		Versie van 6 apr 2017 09:39
Regel 11:		Regel 11:
	}}		}}
	== Prestaties ==		== Prestaties ==
	Het is deze belangrijke theoloog nooit gelukt veel aanhangers te vinden voor zijn weinig gangbare standpunten, die enigszins op die van de Quakers leken. Hij constateerde dat geen enkele gemeente het zuivere Christendom bracht; daarom diende men elk kerkgenootschap te verlaten en van iedere openbare godsdienstuitoefening af te zien, want om de grondbeginselen van het Christendom te herstellen waren die vrijheid en gelijkheid nodig die alleen in particuliere kring tot hun recht konden komen. Hij noemde dit de 'Kerk der oogluiking', waarvoor hij alleen gehoor vond bij Remonstranten te Rotterdam en Vlaardingen, enkele Lutheranen te Kampen en Zwolle en, door tussenkomst van Jan Baptist van Helmond, enkele Roomsen in Brabant. In 1646 vertrok hij naar Amsterdam, waar hij met Daniel van Breen, Michiel Comans en Galenus Abrahams een zogenaamd Rijnsburgercollege stichtte; ook verkreeg hij in 1646 een octrooi voor het drukken van een tekst van de Talmoed. Boreel heeft ook enige verzen nagelaten, onder andere in Cl. Stapels, ''Lusthof der zielen'' (1681) maar er niet de Nederlandse literatuur mee verrijkt. ~~Hij steunde~~ Jacob Juda Leon ~~toen deze~~ een model van ~~Salomo~~'~~s tempel maakte~~, ~~dat eerst~~ van Middelburg naar Amsterdam en later naar Londen verscheept ~~werd~~.		Het is deze belangrijke theoloog nooit gelukt veel aanhangers te vinden voor zijn weinig gangbare standpunten, die enigszins op die van de Quakers leken. Hij constateerde dat geen enkele gemeente het zuivere Christendom bracht; daarom diende men elk kerkgenootschap te verlaten en van iedere openbare godsdienstuitoefening af te zien, want om de grondbeginselen van het Christendom te herstellen waren die vrijheid en gelijkheid nodig die alleen in particuliere kring tot hun recht konden komen. Hij noemde dit de 'Kerk der oogluiking', waarvoor hij alleen gehoor vond bij Remonstranten te Rotterdam en Vlaardingen, enkele Lutheranen te Kampen en Zwolle en, door tussenkomst van Jan Baptist van Helmond, enkele Roomsen in Brabant. In 1646 vertrok hij naar Amsterdam, waar hij met Daniel van Breen, Michiel Comans en Galenus Abrahams een zogenaamd Rijnsburgercollege stichtte; ook verkreeg hij in 1646 een octrooi voor het drukken van een tekst van de Talmoed. Boreel heeft ook enige verzen nagelaten, onder andere in Cl. Stapels, ''Lusthof der zielen'' (1681) maar er niet de Nederlandse literatuur mee verrijkt.

			== Model van de tempel van Salomo ==
			In 1640 kwam [[Jacob Juda Leon]] vanuit Amsterdam naar Middelburg waar hij rabbijn en huisleraar werd. Daar ontmoette hij Boreel met wie hij een gevocaliseerde Hebreeuwse editie van de Mishnah mét Spaanse vertaling maakte. Hun gezamenlijke studie van de tempel (de milennaristen geloofden in de herbouw van de tempel na de komst van de Messias) leidde tot het idee om de tempel na te bouwen op basis van alle beschikbare gegevens uit de Bijbel, Flavius Josephus en de rabbijnse literatuur. Jacob Leon bouwde het model, dat Adam Boreel financierde. Over het project publiceerde Leon in 1642 in Middelburg in het Spaans ''Retrato del Templo de Selomo'', in hetzelfde jaar gevolgd door de vertaling ''Afbeeldinge van den tempel Salomonis.'' Later verschenen ook vertalingen in het Frans, Duits, Latijn, Hebreeuws en Engels.
			Het model van de tempel werd na Middelburg langs bij diverse kermissen (onder meer Den Haag en Haarlem) tentoon gesteld en ging vervolgens ook naar Amsterdam en werd later zelfs naar Londen verscheept.

	== Encyclopedie van Zeeland, 1982-1984 ==		== Encyclopedie van Zeeland, 1982-1984 ==

Johan Francke op 11 jan 2016 om 10:23

2016-01-11T10:23:29Z

← Oudere versie		Versie van 11 jan 2016 10:23
Regel 1:		Regel 1:
	{{~~Infobox~~		{{InfoboxPersoon
	\| ~~above~~ = Boreel~~, Adam~~ (heer ~~Van~~ Duinbeke)		\| afbeelding =
			\| naam = Adam Boreel (heer van Duinbeke); Adam Boreel
			\| onderschrift =
			\| geboortedatum = [[2 november]] [[1603]]
			\| geboorteplaats = Middelburg
			\| overlijdensdatum = [[juli]] [[1666]]
			\| overlijdensplaats = Amsterdam
			\| beroep = theoloog
			\| VIAF = [http://viaf.org/viaf/13398912 A. Boreel]
	}}		}}
			== Prestaties ==
			Het is deze belangrijke theoloog nooit gelukt veel aanhangers te vinden voor zijn weinig gangbare standpunten, die enigszins op die van de Quakers leken. Hij constateerde dat geen enkele gemeente het zuivere Christendom bracht; daarom diende men elk kerkgenootschap te verlaten en van iedere openbare godsdienstuitoefening af te zien, want om de grondbeginselen van het Christendom te herstellen waren die vrijheid en gelijkheid nodig die alleen in particuliere kring tot hun recht konden komen. Hij noemde dit de 'Kerk der oogluiking', waarvoor hij alleen gehoor vond bij Remonstranten te Rotterdam en Vlaardingen, enkele Lutheranen te Kampen en Zwolle en, door tussenkomst van Jan Baptist van Helmond, enkele Roomsen in Brabant. In 1646 vertrok hij naar Amsterdam, waar hij met Daniel van Breen, Michiel Comans en Galenus Abrahams een zogenaamd Rijnsburgercollege stichtte; ook verkreeg hij in 1646 een octrooi voor het drukken van een tekst van de Talmoed. Boreel heeft ook enige verzen nagelaten, onder andere in Cl. Stapels, ''Lusthof der zielen'' (1681) maar er niet de Nederlandse literatuur mee verrijkt. Hij steunde Jacob Juda Leon toen deze een model van Salomo's tempel maakte, dat eerst van Middelburg naar Amsterdam en later naar Londen verscheept werd.

	(Middelburg 2 nov. I603 - Amsterdam juli 1666). Belangrijk theoloog aan wie het echter nooit is gelukt veel aanhangers te vinden voor zijn weinig gangbare standpunten, die enigszins op die van de Quakers leken. Hij constateerde dat geen enkele gemeente het zuivere Christendom bracht; daarom diende men elk kerkgenootschap te verlaten en van ~~iedere openbare godsdienstuitoefening af te zien~~, want om de grondbeginselen van het Christendom te herstellen waren die vrijheiden gelijkheid nodig die alleen in particuliere kring tot hun recht konden komen. Hij noemde dit de 'Kerk der oogluiking', waarvoor hij alleen gehoor vond bij Remonstranten te Rotterdam en Vlaardingen, enkele Lutheranen te Kampen en Zwolle en, door tussenkomst van Jan Baptist van Helmond, enkele Roomsen in Brabant. In 1646 vertrok hij naar Amsterdam, waar hij met Daniel van Breen, Michiel Comans en Galenus Abrahams een zgn. Rijnsburgercollege stichtte; ook verkreeg hij in 1646 een octrooi voor het drukken van een tekst van de Talmoed. Boreel heeft ook enige verzen nagelaten, o.a. in Cl. Stapels, Lusthof der zielen (1681) maar er niet de Ned. literatuur mee verrijkt. Hij steunde Jacob Juda Leon toen deze een model van Salomo's tempel maakte, dat eerst van Middelburg naar Amsterdam en later naar Londen verscheept werd.		== Encyclopedie van Zeeland, 1982-1984 ==
			{{GoToOriginal}}

			== Auteur ==
			-L. Hageman

	= ~~AUTEUR~~ =		== Literatuur ==
	= ~~L. Hageman =~~		-Van Doorninck, Bibliotheek van anonyimen, 304; 724.
	~~= LITERATUUR~~ =
	Van Doorninck, Bibliotheek van anonyimen, 304; 724. Nagtglas, Levensberichten. Van Slee, Rijnsburgercollegianten. 77, 135-143, 260, 268, 385, 346. N.N.B.W. VI.		-Nagtglas, Levensberichten.

			-[http://zoeken.zeeuwsebibliotheek.nl/?itemid=\|universal/sru\|http://data.bibliotheek.nl/ggc/ppn/24011292X Walther Schneider, ''Adam Boreel; sein Leben und seine Schriften'' proefschrift ((S.l.), 1911).]

			-Van Slee, Rijnsburgercollegianten. 77, 135-143, 260, 268, 385, 346.

			-N.N.B.W. VI.

			[[category:Religie]]
			[[category:persoon]]
			[[category:Zeeuwen]]

Marja: Marja heeft pagina Boreel, Adam (heer Van Duinbeke) hernoemd naar Adam Boreel (heer van Duinbeke): hernoemd

2014-08-19T13:42:05Z

Marja heeft pagina Boreel, Adam (heer Van Duinbeke) hernoemd naar Adam Boreel (heer van Duinbeke): hernoemd

← Oudere versie	Versie van 19 aug 2014 13:42
(geen verschil)

Maintenance script: Importing text file

2014-03-20T14:19:07Z

Importing text file

Nieuwe pagina

{{Infobox
| above = Boreel, Adam (heer Van Duinbeke)
}}

(Middelburg 2 nov. I603 - Amsterdam juli 1666). Belangrijk theoloog aan wie het echter nooit is gelukt veel aanhangers te vinden voor zijn weinig gangbare standpunten, die enigszins op die van de Quakers leken. Hij constateerde dat geen enkele gemeente het zuivere Christendom bracht; daarom diende men elk kerkgenootschap te verlaten en van iedere openbare godsdienstuitoefening af te zien, want om de grondbeginselen van het Christendom te herstellen waren die vrijheiden gelijkheid nodig die alleen in particuliere kring tot hun recht konden komen. Hij noemde dit de 'Kerk der oogluiking', waarvoor hij alleen gehoor vond bij Remonstranten te Rotterdam en Vlaardingen, enkele Lutheranen te Kampen en Zwolle en, door tussenkomst van Jan Baptist van Helmond, enkele Roomsen in Brabant. In 1646 vertrok hij naar Amsterdam, waar hij met Daniel van Breen, Michiel Comans en Galenus Abrahams een zgn. Rijnsburgercollege stichtte; ook verkreeg hij in 1646 een octrooi voor het drukken van een tekst van de Talmoed. Boreel heeft ook enige verzen nagelaten, o.a. in Cl. Stapels, Lusthof der zielen (1681) maar er niet de Ned. literatuur mee verrijkt. Hij steunde Jacob Juda Leon toen deze een model van Salomo's tempel maakte, dat eerst van Middelburg naar Amsterdam en later naar Londen verscheept werd.

= AUTEUR =
= L. Hageman =
= LITERATUUR =
Van Doorninck, Bibliotheek van anonyimen, 304; 724. Nagtglas, Levensberichten. Van Slee, Rijnsburgercollegianten. 77, 135-143, 260, 268, 385, 346. N.N.B.W. VI.